Satavahana

Kuntala Saatakarni – Saatavahana King – కుంతల శాతకర్ణి – శాతవాహన రాజు. ఇతను 13వ శాతవాహన రాజు. ఇతనికి విక్రమార్క అనే బిరుదు కలదు. సంస్కృత బాషాను రాజబాషగా పాటించిన రాజు. Kuntala Saatakarni – Saatavahana King – కుంతల శాతకర్ణి – శాతవాహన రాజు కుంతల శాతకర్ణి శాతవాహన రాజు. ఇతను 13వ శాతవాహన రాజు . ఇతని బిరుదు – విక్రమార్క,  ఇతని కాలంలో సంస్కృతం అభివృద్ధి చెందింది. ఇతని […]

Satakarni II – or 2nd Satakarni – Satvahana King –  2వ శాతకర్ణి – శాతావహన రాజు – రాజన్య శ్రీ శాతకర్ణి .  ఇతను అత్యధికంగా 56 సం||లు పాలించాడు.  ఇతని బిరుదు : రాజన్య శ్రీ శాతకర్ణి. ఇతను 6 వ శాతవాహన రాజు. ఇతని పరిపాలన దాదాపు క్రీ పూ  166 నుండి క్రీ పూ 111 వరకు పరిపాలించెను.  2nd Satakarni – Satvahana King –  2వ

మొదటి శాతకర్ణి తరువాత శాతవాహన రాజ్యాన్ని అధిరోహించిన వాడు వేదం శ్రీ శాతకర్ణి. ఇతనికి  పూత్సుంగుడు  లేదా వేదసిరి అని కూడా పేరు కలదు Veda Sri Satakarni – Satavahana King – వేదశ్రీ శాతకర్ణి / పూత్సుంగుడు/ వేదసిరి వేదశ్రీ శాతకర్ణి / పూత్సుంగుడు/ వేదసిరి మొదటి శాతకర్ణి, నాగానికల యొక్క కుమారుడు.  ఇతని కాలంలో కళింగ భారవేలుడు భట్టిప్రోలుపై దాడి చేశాడు.

1వ శాతకర్ణి అప్పటి వరకు మౌర్యుల యొక్క సామంతులుగా ఉన్న శాతవాహనులు మొదటి శాతకర్ణి కాలం నుంచి తమకు తాము స్వతంత్రులుగా ప్రకటించుకున్నారు. శాతవాహన రాజుల పరంగా గొప్ప రాజులలో ఒకడు. తన పేరుకు శాతవాహన అనే వంశం పేరును జోడించాడు. ఇతను వరుస క్రమంలో మూడవ రాజు. నానాఘాట్ శాసనంను బట్టి మొదటి శాతకర్ణి శ్రీముఖుని కుమారుడు. తొలి శాతవాహనుల్లో అగ్రగణ్యుడు మొదటి శాతకర్ణి. 1st Satakarni -Satavahana King – 1వ శాతకర్ణి శాతవాహనుల

కణ్పుడు/కృష్ణుడు . శ్రీముఖుడి కుమారుడు 1వ శాతకర్ణి మైనర్ కావడం వల్ల ఇతని సోదరుడు కణ్పుడు లేదా కృష్ణుడు పాలకుడు అయ్యాడు..  శ్రీముఖుడి తరువాత అతని తమ్ముడు మొదటి కృష్ణుడు పరిపాలన చేశాడు., ఇతను 2వ శాతవాహన రాజు గా చెప్పుకోవచ్చు. కృష్ణుడు (కన్ష్మ క్రీ.పూ. 208 -198)  1st Kanhudu/ Krishnudu Satavahana Emporer – మొదటి కృష్ణుడు/ కణ్పుడు శాతవాహన రాజు కృష్ణుడు (కన్ష్మ క్రీ.పూ. 208 -198)  శ్రీముఖుని కుమారుడు మొదటి శాతకర్ణి

SriMukhudu – Satavahana Dynasty Founder – శ్రీముఖుడు శాతవాహన రాజ్యస్థాపకుడు .శ్రీముఖుడు / సిముఖుడు / చిముకుడు. ఇతను శాతవాహన రాజ్యస్థాపకుడు. శాతవాహన వంశ స్థాపకుడు శ్రీముఖుడు. శాతవాహన వంశ మూల పురుషుడు శాతవాహనుడు. ఇతని తండ్రి పేరు – శాతవాహనుడు. శాతవాహనుడి యొక్క నాణెములు మెదక్ లోని కొండాపూర్‌లో లభ్యమయ్యాయి. శాతవాహనుడు మౌర్య సామంతుడిగా ఉండేవాడని పేర్కొంటారు. అశోకుని 13వ శిలాశాసనం ప్రకారం శ్రీముఖుడు కూడా అతని సామంతుడు. అశోకుడు శ్రీముఖునికి ‘రాయ’ అనే

Satavahana’s Inscriptions – Andhra Inscriptions శాతవాహనుల శాసనాలు – ఆంధ్రదేశంలో మొదట శాసనములు అశోకుడు వేయిం చారు. ఆంధ్రదేశములో మొదటగా శాసనాలు వేయించిన ఆంధ్ర రాజులు శాతవాహనులు. బూఫ్టర్ శాతవాహనుల శాసనాల పై విస్తృతంగా అధ్యయనం చేశాడు. శాతవాహనుల అధికార భాష, శాసనాలతో వాడిన భాష. రెండూ కూడా ప్రాకృతమే. అశోకుని యొక్క 13వ శిలాశాసనం ప్రకారం శాతవాహనులు మౌర్యుల సామంతులనీ మరియు శాతవాహనులు ఆంధ్రభృత్యులని తెలుస్తున్నది. నాగానిక వేసిన నానాఘాట్ శాసనం ద్వారా శాతవాహనులు,

Satavahana Currency – Coins – Pictures -శాతవాహనుల కాలంలోని నాణెములు. శాతవాహనుల కాలము నాటి నాణెములు నాగార్జునకొండ (గుంటూరు జిల్లా), శాలిహుండం (శ్రీకాకుళం), అత్తిరాల (కడప), వినుకొండ (గుంటూరు జిల్లా), ప్రాంతాలలో లభ్యమయ్యాయి. కొండాపూర్ (మెదక్ జిల్లా)లో శాతవాహ నుల కాలం నాటి టంకశాల బయటపడింది. ఈ టంకశాలలో బయటపడిన నాణెములలో ‘సిరిచిముకశాత! అని రాయబడి ఉన్నది. శాతవాహనుల నాణెములపై ఎద్దు, ఏనుగు, గుర్రం, స్వస్తిక్ గుర్తు, ఉజ్జయినీ తోరణం, త్రిరత్న, సింహ, ఓడ గుర్తులలో

Satavahana Dynasty Evidences – శాతవాహనుల చరిత్రకు ఆధారాలు శాతవాహనుల చరిత్రకు సంబంధించిన ఆధారాలు. ఈ పోస్ట్ లో శాతవాహనులు సంబందించిన సాహిత్య ఆధారాలు , పురావస్తు ఆధారాలు, వారికి సంబంధించిన కట్టడాలు, నాణెములకు సంబంధించిన ఆధారాలు గురించి చర్చించడం జరిగింది. శాతవాహనుల చరిత్రకు ఆధారాలు ఆంధ్ర శబ్దం ప్రథమంగా ఐతరేయ బ్రాహ్మణంలో కన్పిస్తుంది. మత్స్య, వాయు, విష్ణు, భాగవతాది పురాణాల్లో సైతం ఆంధ్రుల ప్రస్తావన ఉంది. బౌద్ధ సాహిత్యమైన భీమసేన జాతకం ఆంధ్ర పదాన్ని ప్రస్తావిస్తే,

శాతవాహన వంశవృక్షం – శాతవాహన రాజుల వంశవృక్షాన్ని లభించిన ఆధారాలను బట్టి కింద ఇవ్వడం జరిగింది. శాతవాహన వంశనామం. సాతవాహన పదం శాతవాహనకు ప్రాకృత రూపం, శాసనాలలో ‘సాతవాహన’ కులానికి చెందినవారుగా పేర్కొనబడటం వల్ల ‘సాతవాహన’ వీరి వంశనామంగా పరిగణించవచ్చు. ఇటీవల కరీంనగర్ జిల్లా కోటిలింగాల వద్ద దొరికిన నాణేల ఆధారంగా పురాణాల్లో మొదటగా పేర్కొనబడిన సిముఖ సాతవాహనుడు, వంశ మూల పురుషుడైన సాదవాహనుడు ఇరువురూ ఒక్కరే అని నిర్థారించవచ్చు. సంస్కృతకోశం అభిధాన చింతామణి’ లో ఈ